景觀設(shè)施與小品的藝術(shù)特性與審美效果，加強(qiáng)了景觀環(huán)境的藝術(shù)氛圍，創(chuàng)造了美的環(huán)境。其次，標(biāo)示地域文化。的景觀設(shè)施與小品具有特定地域的特征，用以反映該地人文化歷史、西藏昌都同城民風(fēng)民情以及發(fā)展軌跡的。通過這些景觀中的設(shè)施與小品可以提高區(qū)域的識別性。公園景觀小品體量不大、西藏昌都同城色彩較為單純，有綴空間的作用。與周邊景觀相互協(xié)調(diào)，相與輝影。 它既具有實(shí)用功能，又具有裝飾功能，包括建筑小 品——景墻（如九龍壁）、西藏昌都同城景窗、西藏昌都同城雕塑、西藏昌都同城亭臺、西藏昌都同城假山、西藏昌都同城景觀石等；生活設(shè)施小 品——各種造型的靠背園椅、西藏昌都同城凳、西藏昌都同城桌和遮陽的傘、西藏昌都同城罩、西藏昌都同城電話亭、西藏昌都同城郵箱、西藏昌都同城郵筒、西藏昌都同城垃圾桶等；道路設(shè)施小 品—游圖板、西藏昌都同城指路標(biāo)牌、西藏昌都同城車站牌、西藏昌都同城街燈、西藏昌都同城防護(hù)欄導(dǎo)等。公園景觀小品就是園林環(huán)境中的風(fēng) 景。正是有了它的點(diǎn)綴，很多景觀的藝術(shù)趣味會(huì)煥然一 新。景觀小品的裝飾性能夠其他園林要素的觀賞價(jià)值，更好地達(dá)到人 們的審美要求，給以藝術(shù)的享受和美感。

景觀小品本身也是一個(gè)藝術(shù)品，具有審美價(jià)值，由于其色彩、西藏昌都質(zhì)感、西藏昌都肌理、西藏昌都尺度、西藏昌都造型的特點(diǎn)，加之成功的布置，本身就是景觀中的一景。正是有了小品的點(diǎn)綴，很多景觀的藝術(shù)趣味會(huì)煥然一新。公園景觀小品除具有組景，觀賞作用外，還通過把園椅、西藏昌都凳、西藏昌都桌、西藏昌都地坪、西藏昌都踏步、西藏昌都標(biāo)示牌、西藏昌都燈具等功能作用比較明顯的小品予以藝術(shù)化、西藏昌都景致化。一組休息的坐凳或一塊標(biāo)示牌，如果設(shè)計(jì)新穎，處理得宜，做成富有一定藝術(shù)情趣的形式，會(huì)給人留下深刻的印象，使景觀環(huán)境更具感染力。景觀小品作為一個(gè)環(huán)境藝術(shù)品，是面向公眾的審美態(tài)度，它的功能也是與公眾的需求分不開的，并對社會(huì)發(fā)展、西藏昌都區(qū)域環(huán)境產(chǎn)生積極的影響。其中各種布告板、西藏昌都導(dǎo)游圖板、西藏昌都指路標(biāo)牌以及動(dòng)物園、西藏昌都植物園和文物古建筑的說明牌、西藏昌都閱報(bào)欄、西藏昌都圖片畫廊等，都對游人有宣傳、西藏昌都教育的作用。

通過公園景觀中的設(shè)施與小品可以提高區(qū)域的識別性。 ，提供服務(wù)功能。景觀小品尤其是景觀設(shè)施，主要目的就是給公眾提供在景觀活動(dòng)中所需要的休息、西藏昌都本地照明、西藏昌都本地觀賞、西藏昌都本地導(dǎo)向、西藏昌都本地交通、西藏昌都本地健身等生理、西藏昌都本地心里等各方面的需求與服務(wù)?！缎睦韺W(xué)大辭典》中認(rèn)為："情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。"同時(shí)還認(rèn)為："情緒和情感都是人對客觀事物所持的態(tài)度體驗(yàn)，只是情緒更傾向于個(gè)體基本需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)，而情感則更傾向于社會(huì)需求欲望上的態(tài)度體驗(yàn)。時(shí)代的變換，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的轉(zhuǎn)型使得公眾對生活有了新的認(rèn)識。在滿足生活必需的同時(shí)，對生活的質(zhì)量有了新的要求。要求室內(nèi)居住環(huán)境改善的同時(shí)，對外部居住及使用空間也有了新的要求，渴望有一個(gè)舒適，美觀的外部環(huán)境。公園景觀小品作為一種形式早已滲入到景觀設(shè)計(jì)之中，并且開始受到越來越多人的關(guān)注。它不僅可以給公眾提供一個(gè)優(yōu)美的外部環(huán)境，而且對提高景觀的藝術(shù)氣氛有著舉足輕重的作用。文章從景觀小品在景觀設(shè)計(jì)中的作用為出發(fā)點(diǎn)，扼要介紹了景觀小品在景觀設(shè)計(jì)中的主要功能和營造方法， 提出了景觀小品的設(shè)計(jì)原則。